第四卷封神成聖卷第二百一十六章天堂之山勢堪畏

    第二百一十六章：天堂之山勢堪畏

    作為對抗魔族——或者說對抗邪惡——的大本營，天堂山擁有非比尋常的力量。

    而天堂山的最強存在，則是羽蛇神。

    據說，從古到今最為強大的真神，羽蛇神擁有強大到連神上神都要側目的力量。而且這位真神乃是比現在一切真神都要古老的古神，當年在祖龍之亂中也發揮了巨大的作用，相當了得。

    不過，作為類似終極boss一樣的存在，羽蛇神幾乎很少出現在世人面前，真正管理天堂山的，是他的手下，被稱為晨曦之主的洛山達，洛山達又被稱為天主，便是邪惡聖經出現之後，擁有半本崇善之書的那位。

    這是一位至少擁有聖神階位的強大神力，同樣也是一位古神。

    所謂的古神，便是那通過神格和信仰來提升力量的方法還沒有被發明之前，就存在的神。

    古神雖然也是真神，擁有一切真神的能力——確切的說，神格真神的能力，還是通過對古神能力的研究而產生的山寨版，古神才是這些能力的原版——同樣也有自己的信徒，但唯一的不同就在於，這種神並不依賴於信徒的信仰而存在，不存在失去信徒就要隕落的說法。同時他們的力量也與信徒無關，無論是否擁有信徒，他們的力量都不會受什麼影響。

    嚴格的說，第一代依賴於神格和信仰之力存在的真神，都是神上神所創造的。其中最明顯的例子就是泰坦神系的眾神。而古神則不然，他們的來歷很神秘，有一種說法是創世神創造神上神之前的試驗品和失敗品，不過古神並不認可這種說法，他們認為自己是天地自然產生、未來註定要掌控世界的強大存在。只是這種自說自話的說法，被其它眾神和神上神所嗤之以鼻。

    因此可以說，古神跟普通的修天道者沒有什麼太大的區別——如果不計算天道修行的話——他們的神力跟修天道者的神通也沒有什麼兩樣。實際上，如果有著漫長的歲月來進行探索，或許古神有一天會發現修天道的方法，從而成為真正的修天道者。

    然而神格和信仰之力的作用被發現後，眾神的修練方式步入了歧途。而這種探索本身就需要漫長的歲月和大批的探索者，這本身就使得古神的天道探索道路變得更加崎嶇。

    更不用說，祖龍之亂的時候，大批古神被殺死隕落，能夠探索的人數變得只剩下那幾個僅存的古神，探索之路也就更加沒有什麼前途了，畢竟他們不像盤古世界，擁有鴻鈞這個大道之師，可以向人們傳授大道的秘密。這個世界沒有鴻鈞，祖瑪這個創世神自己對天道都不夠了解，拿什麼來教導別人？況且這個老頭兒可不是什麼心胸寬闊之倍，就算了解，只怕也不會教導別人。

    這就使得古神們不得不自己在修行的道路上慢慢探索。沒有鄭拓出現，或許無量量劫之後，他們能夠最終發現天道修行的秘密，但那只能說是一種遙不可及的幻想。畢竟，只要不是聖人，沒有人敢說自己可以在無量量劫之後仍然能夠活下來。

    而這種探索的古神中，羽蛇神和洛山達卻因為關係的接近，可以彼此交流探索所得，他們的實力提升，當然遠遠超過那些普通古神。況且他們手中還有一道鴻蒙紫氣，這進步的速度那就更加不是別人能比了。

    要不是他們似乎也不是真正的有緣人，無法真正發現鴻蒙紫氣的秘密並且吸收煉化，賴之成聖，只怕這個世界就要是另外一個模樣了。再沒有聖人的世界上，出現了一個聖人，除了橫掃天下，沒有第二個可能。

    即便如此，現在的羽蛇神距離聖人也就一步之遙，比之鄭拓相差也是不遠。而洛山達，至少也有斬二屍以上的實力。雖然他們不懂斬屍之法，沒有斬屍，但只要獲得天道法門，修為和法力都足夠，要斬屍卻是水到渠成之事。

    而鄭拓的天道法門傳授已經上百年之久了，如果羽蛇神二人不那麼自高自大，而是潛心修煉這些法門，或許他們也在成聖的邊緣徘徊了。

    甚至，如果沒有意外發生，他們甚至可能比龍祖等人還要先一步成為真正的聖人。雖然龍祖已經是聖人，不過是重