第22章 鑄犁為劍

    高敬宗道：「東晉視我等為棄民，前燕視我魚肉，氐秦諸胡視我馬牛，天下已經無我等存身立命之地，天道何其不公，我們就用自己手中的刀劍，向上天殺出一個公道，鑄犁為劍，為我們自己，為我們子孫後代殺出一個太平盛世！」

    冉裕小臉憋得通紅，舉起拳頭大吼道：「驅逐胡虜，匡復華夏！」

    少年百人將也跟著大吼：「驅逐胡虜，匡復華夏。」

    只有吳金銀怯怯的道：「你們這些北傖要造反嗎？」

    吳金銀的話音雖然不大，卻可以讓在場的眾人聽得清清楚楚。聽到吳金銀的話，讓護軍百人將籍戡、封雷、胡光等人勃然大怒。

    「造反？造誰家的反？」只見籍戡臉上殺氣騰騰憤恨的吼道：「當初先帝本欲率領我等稱臣司馬氏，世代為司馬氏鎮守北疆。然而司馬氏不僅不接受我等，反而趁諸胡圍攻大魏之機、落井下石，分兩路進攻我們大魏。殺死我大魏南蠻校尉桑坦、逼降我大魏荊州刺史樂弘，策反我大魏敗類周成、魏統、斬殺我大魏洛（司）州刺史鄭系。我等早已立下誓言，生為魏人，死為魏鬼，但凡有一口氣，絕不再向司馬氏妥協！」

    高敬宗並沒有因為吳金銀的膽怯退縮而生氣，而是沖籍戡搖搖頭，這讓籍戡放棄了殺吳金銀這個軟蛋用來祭旗的心思。高敬宗案几上跳下來，大步向狼穴外面走去。他吼出了後世最著名的紅巾軍軍歌，就是朱元彰這麼一個農民的兒子，率領無數紅巾軍將士，高唱紅巾軍軍歌把蒙古人趕出了中原，趕到了漠北，匡復華夏漢家正朔。

    「風從龍，雲從虎，功名利祿塵與土。望神州，百姓苦，千里沃土皆荒蕪。看天下，盡胡虜，天道殘缺匹夫補。好男兒，別父母，只為蒼生不為主。手持鋼刀九十九，殺盡胡兒才罷手。

    我本堂堂男子漢，何為韃虜作馬牛。壯士飲盡碗中酒，千里征途不回頭。金鼓齊鳴萬眾吼，不破黃龍誓不休。」

    自從陳勝、吳廣喊出「王候將相寧有種呼！」就給全體華夏人的基因中種入了反抗精力和鐵血基因。特別是魏晉南北朝時代，五胡侵略中原，屠戮近八成漢民，如此慘絕人寰的殺戮，主要還是因為漢民不甘心為奴，不願當胡虜牛馬。如果此時的漢民如滿清末年一樣麻木不仁，甘心情願當順民，估計也真沒有那麼多的殺戮。

    歷史上東晉在江南成立之後，祖逖、庾亮。桓溫、殷浩、劉裕都進行過北伐，其中劉裕北伐戰果最大，而祖逖北伐實力最弱。晉元帝任命他為奮威將軍、豫州刺史，但除了千人糧餉和三千匹布外，未給一兵一卒和兵器鎧甲。這是最坑一次，當然除了祖逖用兵有方之外，就是北方淪為胡手的漢人百姓不甘心當亡國奴，在祖逖的帶領下，奮起反抗。

    事實上五胡亂華非但沒有讓漢家百姓血性喪失，反而激起了漢家百姓血性反擊。從劉琨以千人部曲配合北方百姓獨守晉陽十數年，再到祖逖北伐，庾亮、殷浩、桓溫北伐，表面上是東晉朝廷主導，事實上參戰主力都是北方漢人百姓。不過東晉朝廷是一次一次利用北方漢人百姓，慢慢的讓北方漢人百姓對司馬氏絕望了，結果劉裕篡位就成功了。

    如今，冉閔反抗胡虜鬥爭的熱血尚未完全冷卻，漢家百姓對亡國滅族仇恨，仍記憶猶新。籍戡聽著高敬宗吟出來的話語，這詩不像詩，賦不像賦，不過認真回味著話語中的意思，特別是那句「我本堂堂男子漢，何兒胡虜作馬牛」他的眼睛漸漸的亮了。

    短暫的沉寂之後，籍戡用嘶啞的聲音吼道：「我本堂堂男子漢，何為胡虜作馬牛。」

    是的，堂堂男子漢、炎黃子孫，華夏兒女，豈能坐以待斃？豈能像孤魂野鬼一樣卑微屈膝的活著？東晉不收，前燕不留、氐秦視他們如仇寇，天下雖然大，卻無立足之地，只能在千里鬼蜮中自生自滅。最後的活路都被堵絕，趁著此時熱血未冷，不如跟著高敬宗大幹一場。就後失敗了，將來進入幽冥地府，也有面目面對慘死在胡虜手中的親眷，至少自己努力了，技不如人，實力不如人，失敗只是上天不開眼。萬一要是勝了，他們不僅可以回到家鄉，拿回被胡人搶走的土地，可