第十一章 木牛流馬出，神僧驚天下

僧的確是有意代佛獻策。

    雖然小僧不是什麼得道高僧，但小僧的師傅卻有道行。

    小僧勉強學了些本事，願意獻策於縣令大人。

    還請夫人引薦。」

    縣令夫人則美眸流轉，秀眉輕蹙，打量許磊，猶豫不定。

    轉眼便是一天後。

    龍源寺下來的一個小神僧，口出狂言要代佛獻策與縣令。

    揚言能解工期緊張之困，能解眾人勞役之艱苦的事情，已經傳遍了整個縣城。

    無數人都關注。

    當然此時，眾人也只能猜測。

    因為小神僧被縣令夫人帶到縣令府上去了。

    至今還未出府呢。

    沒錯，縣令夫人最終還是將許磊帶去見了縣令。

    這天。

    在縣令府中。

    縣令、縣令夫人以及主簿、縣尉、都頭等等，當地縣衙的各部門的頭頭，都匯聚而來。

    縣令府里的管家與丫鬟與家丁與護衛等人也都注目。

    而在眾人的注目的中心，則是一位身穿白色僧袍的丰神俊朗的少年僧人。

    在他的身側，還有一個牛馬大小的物件，此時那物件被一張大黑布遮蓋著。

    「諸位施主，請看，此物，名為木牛流馬。」

    許磊將黑布一把扯開，接著道：「便是貧僧要代佛獻上之物。此牛馬，不吃料，不飲水，可晝夜運轉不停……」

    說完。

    許磊伸手拍了拍。

    在眾人的難以置信中。

    渾身木製的四足牛馬，居然真的一步步行走了起來。

    此時許磊所展示的所謂的木牛流馬，並不是地球歷史上諸葛亮的那個。

    諸葛亮製作的木牛流馬已經失傳。

    所有後人的說法，包括電視劇里拍的，都只是猜測。

    由於電視劇的原因，很多人固執地認為，諸葛亮的木牛流馬，就是一個獨輪車。

    但《南史·祖沖之傳》有載，祖沖之親眼所見：「以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不因風水，施機自運，不勞人力。」

    可見其是涉及到了機械學了。

    不太可能是一個簡陋的獨輪車。

    有的人說，木牛流馬之所以得名，是因為獨輪車不用牛馬，這種說法也很離譜。

    許磊曾經研究過這個東西。

    他覺得，應該更可能是『木塊在機械學的結構下如流水般運作，做出來的能載物而行的牛馬形狀的存在』才是這個名字的由來。

    當初許磊在地球上就曾就這個方向與機械學博士好友進行過一些研究。

    因此如今許磊所展示的這個，是套了個『木牛流馬』名字而已。

    畢竟聽起來還是蠻有逼格的。

    其，是以木塊與木條為基礎材料，加上連杆、齒輪等等機構組成的以機械傳動為原理的自動機械。

    在拍打之間，木塊下沉，開始撬動機關，連杆拉動、齒輪轉動，機械傳動力量開始傳遞，讓一塊塊木塊木條，如流水般開始運作起來。

    只需有人在前方輕拉，掌控方向，即可負載貨物前行。

    原本一人只可負重百斤，如今其用木牛流馬，可運貨幾百上千斤！

    不是真正的無動力機械，只是能讓勞役們幹活更省力以及讓勞役們的效率更好！

    「這如何可能？」此時，縣令夫人仍舊戴著面紗，但此刻一雙美眸中已