第七百四十五章 攤丁入畝

他徭役全部廢除。」李月辰解釋道，「國家幹活兒招標，讓犯人或者是外面的工程隊來做。」

    給侍制度李月辰認為是這個時代值得保留的傳統，所以徭役里只留下這一條。

    所謂給侍，就是國家對上了年紀的老人會定期派人去伺候的一種制度。

    而如果年輕人家中有老人，照顧自家老人，也算是服徭役了。

    所以李月辰想要將這種制度保留下來，以後的年輕人要服的徭役就只有這麼一種。

    而且是優先照顧家裡的老人為主，而家裡沒有老人的，或者家裡孩子多的，則是要分配出去照顧那些獨居老人。

    這樣的制度也符合封建時代以仁孝治天下的核心宗旨。

    尊老愛幼，向來是中華民族的傳統，不管是出於哪種目的，但這個過程本身就是值得讚頌的。

    以前網絡上有不少人都說，很多電視劇里的反派說的都很對，感覺他們說的才符合現實。

    但這麼想本身就是錯誤的。

    就如同沙丁魚和鲶魚一樣，沙丁魚不好動，容易因為缺氧死亡，所以要放幾條鲶魚進去使其活躍起來。

    反派做了那條鲶魚，鲶魚有鲶魚的道理和做法，這些道理聽起來感覺一針見血，符合現實，但為何不能推廣？

    這也是很多人想不明白的問題，為什麼這個社會需要一些看起來就假大空的道理和三觀？

    因為人都是有惰性的，想要完成一個七十分的事情，那就最好把目標定到八十分。

    社會也是同樣的道理，只有先把那些看似假大空的道理定為一百分，落到實處才能有五十分。

    鲶魚的道理聽起來很對，因為他說的就是五十分的道理，剛好符合這個社會而已。

    如果大部分人都推翻那些一百分的假大空道理，認為那些虛假做作不合理，都去遵從五十分的鲶魚道理，那麼這個社會只會變成二十五分甚至更低。

    這也是李月辰為什麼要保留給侍制度的原因，或許在將來，民智一開，很多人都會說這是皇室為了收買人心而做出的決定，但無論如何，這件事情只要做了就比不做要強。

    聽到女兒的回答，武則天想了想：「那這攤丁入畝一旦落實，難道不會激起士族反抗？」

    目前這個時代，宗族制度之所以強大，就是因為徭役和賦稅的存在，才能保證在族內的話語權。

    因為人頭稅就代表著，只要你活著就必須交稅。為了能交上這足夠的稅，哪怕被壓迫，也必須要去租宗族的地來種，因為只有這樣才能活下去。

    可攤丁入畝意味著稅制的改革，從人頭稅改為地稅以及其他稅種。

    最顯著的改變就在於，如果你無地無產，那就不用交稅了。

    也就是說如果租地的費用太高，可以選擇不租，反正沒地也不需要交稅。

    對於最底層的農民來說，這樣的稅制意味著他們有了一點選擇權。

    而對於那些士族來說，原本就是靠著租地出去來掙錢的。

    反正你不租總有人願意租。

    可現在這一點也改變了，攤丁入畝就意味著，朝廷可不會管你到底有多少地沒種。

    只要這塊地在你名下，無論你是否播種耕種了，那該交的稅就一分都不能少。

    所以武則天擔心，這樣的政策極有可能激起士族的反抗。

    「阿娘不必擔心那些。」李月辰端起茶杯，「孩兒多年前改革不良人和金吾衛，不就是為了這一天做準備的嘛！」

    一旁的李顯也笑道：「孩兒認為，就算士族反抗，也未必翻得起太大風浪。」

    「哦？那你倒是說說，原因為何？」武則天反問道。

    李顯說道：「這些年月辰不斷地研究糧食產量，現在產量比孩兒幼年時期高出許多，再加上連年風調雨順，根本不構成農民造反的條件。若單說士族的話……」

    說到這裡，李顯搖了搖頭，就算他這