第一百五十五章 法術咒縛化

以這必然是『塞利西亞』進階到了黃金……而想要讓替身能夠進階，就必須以活人製成替身。」

    這種替身系的咒縛大致如此。

    都是將身體替換為另一個「已存在」的、被偶像學派的巫師咒縛化的身體。這種將某個軀殼活性化、咒縛化的手段，也是偶像學派的法術。

    除了像是吉蘭達伊奧、塞利西亞這樣「人類」，和巧克力那樣的貓之外。

    用純粹的石頭堆砌起來的魔偶、或是稻草人與鐵皮人這種完全沒有生命的形態，也都是可以的。

    「替身系的咒縛，本質是一種相似律法術。」

    奈菲爾塔利解釋道：「比如用泥、灰、布製成人的形象、用裝飾使他與某人『相像』，再用儀式刀將其傷害，那麼他們的敵人也可以承受相同的創痛。

    「再或是用蠟、寶石或是黑曜石來製成恐怖的形象。將其藏在對方的臥室中，就可以讓對方在夢中被這種恐怖形象所殺——也可以用它來入侵其他人的噩夢，為噩夢人工的增加難度。

    「這些都是梅爾文家族所擅長的相似律法術。」

    與其相似的東西，便具有某種聯繫。

    那麼如果單獨加深這種聯繫，那麼也可以讓「不那麼相似的」某物，也成為與某人緊密聯繫的「替身」。進而就可以取代、更換這個人的存在。

    「替身法術最早可以追溯到第二世代以前。單獨使用時，能夠將某人變成青蛙、蛇或是蘋果，這通常作為一種難度極高的攻擊系法術來使用，目的是防止對方復活。在復活能力相當普及的第二世代，這是一種常規的對策法術。」

    奈菲爾塔利緩緩說道：「而替身咒縛化——也即是『有利變身』的最古老應用，可以追溯到第三世代。

    「當時精靈們有一種神奇的能源，讓他們的文明格外繁榮。巨龍希望自己也能變成精靈來享受，於是開發出了這個法術……事先製造某個複雜的替身，將其固定為可以瞬間觸發的咒縛。這樣就可以大幅降低每一次變身時的施法難度。

    「後來法術流傳了出去，也有一些雅瑟蘭人想要用這個法術來變成奧瑟人。因此出現了精靈和馬人被襲擊的事件發生……在之後這個法術甚至傳到了奧瑟人內部。一些精靈也希望能夠變成地位更高的精靈，替換對方的人生——於是後來，這個法術就被立法禁止了。

    「等到精靈滅絕後很久，在巫師戰爭時期，梅爾文家族才通過精靈族的遺蹟，重新復原了這個法術。雖然他們沒有嚴格保密，但是想要使用這個法術，必須在『相似律』一道上進行極深的鑽研……同樣精通相似律的新神『鏡中人』已經升華，那麼除了梅爾文家族之外，就沒有人可以使用這種法術了。」

    「……原來如此。」

    安南恍然大悟。

    那個「精靈皮手套」，原來不是某隻精靈想要通過這種手段復活……而是某個雅瑟蘭人、或是某個精靈，想要用這個咒物來更換自己的身份！

    後來不知道為什麼，製造這個咒物的人沒來得及使用。

    於是它才流傳了下來。

    至於能夠雙重施法的功能，似乎只算是它的副作用……

    也怪不得精靈族的遺蹟，能夠讓巧克力與德芙交換身體。因為這原本就是精靈時代流行的法術！

    ……可根據安南對精靈遺蹟的了解。

    想要從精靈遺蹟中得到知識，就必須得擁有一定純度的精靈血脈或是精靈直系職業。

    這麼說來。

    梅爾文家族，似乎與精靈的關係不淺啊。